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三十八章 送尔上天台

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    僧人见周行嘴斗能力也就寻常,似乎也没了兴致。

    最终塞给周行一卷竹简,便表示传道完成,之后潇洒而去。

    与此同时,却又有一僧自深邃处来。

    两僧交错时,还笑着相互击掌,基情四射。看的周行眼角抽抽。

    新来这僧,却是一副周行现如今所变化的大和尚模样。但气质并不凶威,而是有佛陀意境。

    “你又是谁?”

    “你不是说,要立个伟光正的目标,好积极向上么?我就是伟光正的你。”说完便走进了他身体中。

    “额滴个天!”周行感觉自己又一次被打击到了。

    自从跟佛门扯上关系,就各种的‘一语成箴’,稍微口花花一下,都有回应反馈。

    他琢磨着自己是不是该修闭口禅了。这嘴上没个把门儿的,太吃亏了。

    同时,又觉得屈的慌。

    世道不公,人生艰难,咸鱼无力改变,也就剩痛快痛快嘴自娱自乐了,否则非得气疯憋炸不可。

    而这毛病养成,想改就难。

    何况他自认并不逗比,嬉笑怒骂,也是看场合、分情况的。

    偏偏这佛门尤喜见缝插针,找些由头就搞他,真是怕了。

    跟这后至的僧人又是一番交涉,费时不少,可从心之宇宙退出来,却发现之前的经历不过是恍神刹那。

    他没了继续遛弯儿的心思,重新坐回到篝火前,道果被佛力吸纳并结算后的种种具像,如水在心田流过。

    首先就是《戒方轮色经》,不同于循序渐进、改良增益的修真功法,这戒律之道的根本法门,一上手就功法已成。

    他守的九戒分别是:不惰、不悖、不妄、不淫、不盗、不嗔、不诈、不骄、不惧。

    这九大戒律,宛如九根钢钉,自戒疤的位置向下,钉入分魂。

    守的住这戒律,一分法力,九倍威能!

    每守九九八十一天,为一方。

    九方一轮,共计九轮。

    佛门讲究九为极数,十为满数。

    九轮又一轮,就会满。依次成就黑、紫、蓝、绿、红、橙、黄、青、白九色,一旦九色完满,便成佛光。

    而现在,以戒疤为基、与他灵魂互动的戒律九柱是无色的。

    其次,大愿地藏菩萨相,修《莲华三昧经》。这是后到那个僧人给他的高大上目标。

    他当初念的是观世音的六字箴言,来的为毛是大愿地藏菩萨?他自然为这事跟对方掰扯了一番。

    必须说,佛门高僧都是优秀的传销人员,这位的业务能力也极强,他一时间硬是被忽悠的有些找不着北。

    如今算是事后了,一点点琢磨,醒过味来了。

    按照他的理解,大致是这么个情况:

    佛门是要他开疆辟土的,是拿他当钉子用的,观世音的大慈大悲就不及地藏的立地狱来的接地气。

    世间无佛门,先立六道轮。

    有生就有死,可以不信佛,但人生后花园不能不理会。

    人生之路千万条,身后事乃第一条。

    死后诸事无规范,亲友自身两行泪。

    地藏系业务的被需要性,就像人不能不吃饭一样是典型的刚需。

    还有,地藏本愿:众生度尽,方证菩提。地狱未空,誓不成佛。

    从现实的角度讲,此愿一出,便等于永不成佛。

    哪怕现在佛释迦摩尼寂灭,未来佛弥勒降生,无量量劫之后,地狱都不会空。

    这意味着隐蔽性极高。

    仙道大能日常巡查,啊,这世界没有佛陀,还好还好。

    可实际上,以现出家相、也就是僧相示人的地藏,实力是没有上限的,典型的猪也是祂、虎也是祂、大威天龙还是祂。

    而这第三条,完全是周行自己琢磨出来的。

    他觉得,来的是地藏,是因为地藏乃永远镇守在第一线的佛门第一劳模。开疆拓土急先锋。

    当然这是好听的说法,不好听的说法,地藏是明星贷奴,就跟凯奇大爷一般,有活儿就上。

    说到这个,就得说说佛门体系。

    佛门大佬颇多,并且借贷富豪比比皆是。

    什么贷?当然是‘愿’。

    佛门大佬们发下大愿后、大伟力就先到手了。

    比如药师琉璃光如来,就有十二大愿。

    观世音有六愿及十二愿。

    普贤菩萨有十大愿。

    阿弥陀佛四十八愿。

    释迦摩尼佛五百大愿……

    而许愿便是另类借贷,出来混是需要还的。

    啥时候还完呢?

    这个……

    地球人都知道,先不说能不能还上,能从银行借贷几千亿,那绝对也是本事。

    地藏尤其凶狠,一次性把祂这个IP能借贷的最大数额都给贷出来了。不管谁,敢顶这个名号,就都会处于永久还愿状态。

    就连祂的功德(大道体系的信用货币)账户,都极不寻常,名为‘殊胜功德’。直译,特殊到胜过一般的功德。潜意,别指望能攒下一毛,有多少都不够还的。

    这么一看,来的是地藏就非常合理了。

    另一方面,地藏的那张嘴,也的确称得上是舌灿莲花。

    “小伙子,听说你已经前前后后养了六只蜃灵,好的很嘛!地藏有六分身,檀陀、宝珠、宝印、持地、除盖障和日光,为六道之能化,皆有大法力,又有六使者可供驱策,跟你手头上拥有的这些很搭,再加上《戒方轮色经》的加持,三十年成就元神开始飞,九十年罗汉果味,三百年菩萨莲台,万年进军界主佛陀不是梦,怎么样,来不来?”

    “不来!”

    “好,小伙子,我就喜欢你这种有性格、有志气的年轻人。智深禅师,我佛慈悲,今送金身助你上天台。唵钵啰末呤陀宁娑婆诃(地藏灭定业真言)”

    随即,又唱颂道:

    二十四幢琉璃骨,百八二页梵文经。

    戒方轮色菩提道,莲华三昧铸金身。

    有功名为杂阿含,有法唤做五阴炽。

    摩可无量增护持,恒河劫沙可挫敌。

    ……听听,知道他喜欢霹雳布袋戏定场诗装比那一套,立刻就模仿着来了一段。

    他如今对照法身的变化,很容易的就明白了地藏唱的这些究竟是什么。

    幢,是经幢,原本是指华盖那样的大型圆伞,后来凡间寺庙多建成圆柱、圆锥形的石制品,以代之。

    二十幢琉璃骨,指的就是二十四块脊椎骨都舍利化了。

    百八二页梵文经,是说除了脊椎骨之外,成年人还有一百八十二块骨头,如今也都被篆刻满了经文,只要运动,就等于在念经。

    第二段说的是道、以及法。是整个体系的根本。

    第三段的杂阿含功法,是辅助功法,意义在于触类旁通。

    比如说修习某修真术法,甚至俗世武学,杂阿含就会发挥作用,触类旁通的悟出了佛门同类功法武学。

    五阴炽,则是对敌的法门。

    按照佛门的说法,人生在世有八苦,都是从这五阴炽上来的。

    比如色阴炽旺盛,便会四大不调,而有疾病之苦。

    想阴炽旺盛,则会诞生爱别离、怨憎会、求不得三苦。

    等等。

    第四段摩可无量和恒河劫沙,则是Buff和DeBuff。

    前者是用来削弱敌方的超凡伤害的,具体包括一切以超凡力量驱动的打击。

    后者则能磨耗敌人生机,并且令治愈系术法威力大降、甚至无效化。若是对方不小心吸入体内,就会遭遇经脉堵塞,行功不畅的麻烦。

    这一堆,就是佛门借着这次道果结算,给他开的挂。

    真的可以说是没有最牛掰,只有更牛掰,金象腿直接砸过来,一送就送全套。

    周行估计,如果不是他这小身板儿不行,估计直接给个菩萨位业都没问题。

    佛国何止千万,佛陀多如恒河沙,千金市骨个菩萨算个啥?绝对送的起。

    而他呢,被卡在这么个常规实力并不算强、同时又有多项选择,且即将面对一场大危险,扪心自问,敢说这白送的果子不香?

    如此到位,如此贴心,说不香那是自欺欺人。

    一分力,九倍威,就冲这个,也很难说不。

    尽情享用吧,然后就习惯了……

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