第一百八十一章 东成西就,在东京建设”央视大裤衩“!
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日本,是一个深受中国传统文化影响的国家。可以说日本是中国文化的眼神地。中国风水文化在一千多年前就流传到了日本,并在日本发扬光大。
据载,在日本都城建设中,几次大的建都活动都是由“地相”师鉴定而兴建的,奈良和京都之所以成为首府,就是因为他们坐落的具有良好的风水。
早期的中国风水是如何传入日本的,现已经无从考证。然而有一点线索是重要的,即日本平安时代前半期宇多天皇宽平年间,藤原左世编著的《日本见在书目录》在著录来字中的道教经典时,在“五行类”中,列有如下几部见在的风水著作:《青乌子》,《玄女经》,《黄帝龙首经》,另有几部可能与风水有关的,即《黄帝注金匮经》,《龙虎上经》,《印书禹步》等等。说明中国早期风水著作与道教经典一起传入日本的。
中国风水传入日本后,也相应的分为“家相”和“墓相”两部分,“家相”是针对阳宅的,“墓相”是针对阴宅的,基本内容与中国风水相仿。
然而,从具体内容来看,日本的家相和中国的阳宅风水还是有差别的,日本的家相常跟地相,手相,面相等名词联系在一起,有时候家相又与地相等同,日本家相的内容很广泛,除了通常的主宰方位吉凶,室内方位吉凶等问题外,还包括出门启程的日期和方位吉凶判断。就职业性质来说,风水师是鉴定家而不被认为宗教家。他的工作目标是进行招来好运,避开厄运的住宅设计,规划,对住宅房间布置做吉凶处理。在这日本很为流行,香江,宝岛,新加坡等地所流行的居室方位理气布置原理。与此有相同之处。
此外,日本“家相”的方位概念与中国也是有所出入。中国传统的方位概念是以坐北向南的南北轴线为基础的,即子山午向,坐坎朝离,风水方位观亦不例外。而日本家相中的方位观,其判断轴线是坐艮(东北,鬼门)向坤(西南,病门)的,比如在此轴线上,若有厕所等不洁净的空间。或者门,仓库等待,则判断为:会给住户带来不行和病变等待。另外中国风水中所全然没有的神龛等物的位置和方向的摆布,也是日本风水中特有的内容。
现今日本科学文化发达,经济发展迅猛举世公认,但对风水学却非常重视,许多大学建筑学教授都在研究风水,日本一流建筑师冈本先生著的《配合阳宅学的间隔设计》一书,是宇宙气场学和现代建筑有机结合的应用典范。他设计的家相方向盘比中国古代的罗盘更只管,而且更易懂。
王钟独自漫步在东京街头,看着两旁盛开的樱花,风格迥异的建筑。静静的品味着属于日本的风水文化。
成群结队穿着校服的女学生,嬉闹着从王钟面前走过。
“大叔,你好帅哦!”
一个胆子的女生走了过来,看着王钟。脸上有些羞红的说道。
“只需要一万日元,我就陪你一夜!”
王钟知道,他碰到在外面援助交易的学生了。援助交易是日本初中生,高中生获取零花钱的一种手段,这也是日本特有的一种风气。也许在中国,这种行为是可耻的,警察也会动用司法手段,但是在性文化盛行的日本,大家对这一切都见怪不怪了!
“对不起,我不需要!”
王钟点头,礼貌的用英语说道。
因为美队长期驻扎日本,英语已经成为日语之外的,第二大应用语言,很多日本人都能听懂英语。
王钟漫步在街头,不到一个小时,就接连遇到了三次搭讪,最后王钟进了一家十分火爆的酒吧,男男女女都在舞池中疯狂的扭动着。
王钟点了一杯鸡尾酒享受的看着眼前充满异国情调的舞姿!
“大叔,你好,可以请我喝一杯么?”
一个抹着浓妆,看不清面目的女孩笑着说道。
“对不起,我从来不请陌生人喝酒!”
王钟用余光斜了一眼,毫不犹豫的摇头说道。
“大叔,你很小气!”
女孩并没有因为王钟的拒绝而离去,反而撅着嘴有些不高兴的说道。
“我和你不熟!”
王钟没有因为小女孩的可爱而改变,反而冷冰冰的说道。
王钟慢慢的喝着,这里的慢和外面的快形成了鲜明对比,日本是生活节奏最快的国家,只有酒吧这种休闲的场所,才能享受到难得的一丝慢!
王钟轻轻的抿着酒,在音乐中缓慢的晃动着自己的身姿,难得的假期,难得的休闲!
这种难得让王钟全身上下洋溢着一种快乐!
但是这种快乐并没有维持多久,因为王钟发现自己并没有带钱夹,他的钱夹竟然忘记在酒店了!
“先生,您不会没钱吧?”
侍者面色有些难看的用英语问道。
“真的很抱歉,出门走的急,我给朋友打电话!”
王钟有些不好意思的说道。
“先生,你这个借口真的好烂!”
侍者翻了一下白眼,有些奚落的说道。
“这位先生的单我埋了,你好逊,你也不看看这位先生的穿着,他的西装是全手工定制的唐纳卡兰,他的手表是有表中贵族之称的,就连他的眼镜都是普拉达的!”
“这样身份的人,可能为了一杯酒赖账么?”
刚才的那个搭讪的女孩笑着说道。
“谢谢!”
王钟笑着举杯表示感谢。
“我叫宗由贵!”
“你是中国人!”
宗由贵有些有些诧异的问道。
“是的!我来自中国香江!”
王钟笑着点头。
“中国人好啊!我十分喜欢中国!”
宗由贵笑着说道。
“我的父亲曾经在少林寺学习武术!”
为了增强自己语言的可信度,宗由贵还摆出几个少林拳的po色!
“哈哈,你竟然知道少林武术!”
王钟有些惊讶的看着宗由贵,宗由贵的动作虽然只是个花架子,但却十分的到位,一看就是经过名师指点。
“当然!”
宗由贵一脸骄傲的抬着下巴。
“没想到在这异国他乡,还能遇到这么半个故知!”
王钟抿了一口酒,笑着说道。
“这次谢谢你!”
王钟笑着解下手上的递给宗由贵。
“这块手表送给你!”
“纳尼?”
宗由贵一脸的惊讶和难以置信。
“大叔。这块限量版手表能买下这个酒吧了!”
“大叔,你不会想要泡我吧?虽然我打扮的比较前卫,可我不援助交易的!”
宗由贵有胳膊挡着自己还没长成的胸蕾,有些害怕的说道。
“你想多了,我只是不喜欢欠别人的!保护你的人来了,我也该走了!”
王钟的嘴角上扬,笑着站起身形,摇摇晃晃却速度极快的消失在舞动的男女当中。
宗由贵有些发愣的看着眼前的手表,精准的秒针发出的滴答声很小,但是在宗由贵心中却仿佛惊雷一般!
限量版啊!
就这样随手送人了?
侍者一脸贪婪的看着眼前的手表。眼中更有挣扎的神色!
最终他的手慢慢的伸向眼前的手表!
但是另一只大手更快的出现在他的眼前!
“小子,这是我们家小姐,若是还想要活就不要乱动!”
仿佛铁钳一般的手狠狠的钳住侍者,仿佛一盆凉水兜头泼下,让他心中的贪欲陡然已一熄。
“小姐,请您返回门派,若是让宗主知道您在这种地方出没,后果会很严重!”
“大师兄,我只是好奇啦!”
宗由贵慢慢的站起身。有些不情愿的跟着黑衣人慢慢的离去。
侍者害怕的坐到在椅子上,一脸恐惧的看着几人离开的方向,他敢肯定,几个人身上都有枪械!
若是自己对宗由贵有什么不轨行为。他们肯定会第一时间将自己射杀!
。。。
“你好,王先生,这里有你的留言!”
前台见王钟回来,礼貌的站起身。鞠躬之后笑着说道。
“王先生,欢迎阁下莅临东京,我希望尽快和您进行会晤。日本电视台ntv执行台长大本刚健!”
留言是用英文书写的。王钟没有任何阅读困难。
日本电视放送网株式会社,通称日本电视台,简称“日视”,ntv,为日本一家以关东广域圈为播放区域的无线电视台,也是日本首间成立,开播的商业电视台,由于其识别标呼号为joax-tv,在业界亦简称为“ax”。
王钟将留言条收起,拿起前台的电话简单的进行沟通之后,没有上楼,而是在大厅的咖啡桌坐了下来。
大约过了半个小时,一个头发有些花白的日本人,在秘书和保镖的拥护下进入了酒店大厅。他们没有理会服务人员的询问,直接来到了咖啡桌的位置。
“王先生,你好!我是nhk综合电视台执行台长,大本刚健,很荣幸见到阁下!”
头发花白的日本人主动的自我介绍道。
“你好,我是王钟,很高兴见到你!”
王钟笑着站起身形,客气的说道。
“对不能亲自到机场接阁下,我真的很抱歉!”
大本刚健有些歉意的鞠了一个躬,不好意思的说道。
“没关系,我也想要亲自领略一下樱花之都的美誉!”
王钟毫不在意的说道。
日本是一个讲究礼仪,等级分明的国度,但是很多礼仪在王钟看来,有些徐渭多此一举的味道。
“关于ax新的总部大厦,我已经有了设计初稿,请您过目!”
王钟从文具包中取出早已经设计好的大厦图纸,平铺在桌子上,笑着说道。
“这栋大楼由主楼和副楼两部分组成!”
“在100多米的高空展开的“悬挑设计游戏”,两条直楼呈6度斜角向外张开一直向上延伸,这真是世界上最奇特的建筑!”
大本刚健看着设计图纸,有些吃惊的说道。
“主楼怎么看都像是一个女性的臀部向外趴着,副楼就是与之相对应的男一根!”
大本刚健身旁的小个子男人看了一会,有些不确定的说道。
“纳尼?”
大本刚健有些吃惊的说道,一把扯过设计图纸,换了个姿势,又仔细的观看了一会。
“王桑,你这是愚弄我们大和民族么?”
大本刚健面色阴沉的看着王钟,有些生气的说道。
“我说两条直楼为什么要呈6度的斜角向外张开,原来却是屁股和大楼的异质同构!”
对于大本刚健等人能够看出大裤衩的寓意,王钟并不感到吃惊。
在日本,很多传统节日,很多风俗习惯都和生一殖崇拜,生一殖器崇拜以及性一交崇拜有关。在九州,信州,名古屋等地,在某些盛大节日,人们要去神庙向这些男性生殖一器状物焚香膜拜,甚至抬着这些东西去游行。
日本人不管男人还是女人都会崇拜生殖一器,日本的性文化很发达,性观念很开放。日本的开放程度,在亚洲国家中即使排不到第一,也会排到前几位。其文化的绚丽,往往让初到日本的外国人瞠目结舌。在日本人眼中,性就像吃饭喝水一样,是件很自然的事情,没有值得大惊小怪的,日本的创世神话,一点都没有回避“性”的问题。
大裤衩设计也许能够蒙的了相对保守的国人一时,但却绝对瞒不过崇拜性文化的日本人。所以王钟自始至终也没打算进行隐瞒。
示意大本刚健不要生气,王钟笑着说道:
“建筑玩色情波及也是一种艺术,艺术从来百无禁忌。其实自古以来,我们不乏体现生殖崇拜的图腾与建筑。比如麻将据传是古代徽商根据生殖崇拜仪式而发明的一种游戏,麻将的条,饼,万三色为基本花样,恰与生殖崇拜的三要素吻合。生殖崇拜是原始社会普遍流行的一种风习,是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。是原始先民追求幸福,希望事业兴旺发达的一种表示。生殖崇拜从来都是神圣的,不是恶俗的。中国的一些古民居,也不乏生殖崇拜的影子,如客家建筑被学者认为有生殖崇拜的理念。土楼被认为是“母性”的象征,“像吞容一切的子宫”,其外型从侧面看是男根,从高处往下看。是女一阴。“生殖崇拜”古已有之,并不色情。”(未完待续请搜索,小说更好更新更快!
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日本,是一个深受中国传统文化影响的国家。可以说日本是中国文化的眼神地。中国风水文化在一千多年前就流传到了日本,并在日本发扬光大。
据载,在日本都城建设中,几次大的建都活动都是由“地相”师鉴定而兴建的,奈良和京都之所以成为首府,就是因为他们坐落的具有良好的风水。
早期的中国风水是如何传入日本的,现已经无从考证。然而有一点线索是重要的,即日本平安时代前半期宇多天皇宽平年间,藤原左世编著的《日本见在书目录》在著录来字中的道教经典时,在“五行类”中,列有如下几部见在的风水著作:《青乌子》,《玄女经》,《黄帝龙首经》,另有几部可能与风水有关的,即《黄帝注金匮经》,《龙虎上经》,《印书禹步》等等。说明中国早期风水著作与道教经典一起传入日本的。
中国风水传入日本后,也相应的分为“家相”和“墓相”两部分,“家相”是针对阳宅的,“墓相”是针对阴宅的,基本内容与中国风水相仿。
然而,从具体内容来看,日本的家相和中国的阳宅风水还是有差别的,日本的家相常跟地相,手相,面相等名词联系在一起,有时候家相又与地相等同,日本家相的内容很广泛,除了通常的主宰方位吉凶,室内方位吉凶等问题外,还包括出门启程的日期和方位吉凶判断。就职业性质来说,风水师是鉴定家而不被认为宗教家。他的工作目标是进行招来好运,避开厄运的住宅设计,规划,对住宅房间布置做吉凶处理。在这日本很为流行,香江,宝岛,新加坡等地所流行的居室方位理气布置原理。与此有相同之处。
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“对不起,我不需要!”
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王钟用余光斜了一眼,毫不犹豫的摇头说道。
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“这样身份的人,可能为了一杯酒赖账么?”
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“谢谢!”
王钟笑着举杯表示感谢。
“我叫宗由贵!”
“你是中国人!”
宗由贵有些有些诧异的问道。
“是的!我来自中国香江!”
王钟笑着点头。
“中国人好啊!我十分喜欢中国!”
宗由贵笑着说道。
“我的父亲曾经在少林寺学习武术!”
为了增强自己语言的可信度,宗由贵还摆出几个少林拳的po色!
“哈哈,你竟然知道少林武术!”
王钟有些惊讶的看着宗由贵,宗由贵的动作虽然只是个花架子,但却十分的到位,一看就是经过名师指点。
“当然!”
宗由贵一脸骄傲的抬着下巴。
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王钟抿了一口酒,笑着说道。
“这次谢谢你!”
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“纳尼?”
宗由贵一脸的惊讶和难以置信。
“大叔。这块限量版手表能买下这个酒吧了!”
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宗由贵有胳膊挡着自己还没长成的胸蕾,有些害怕的说道。
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王钟的嘴角上扬,笑着站起身形,摇摇晃晃却速度极快的消失在舞动的男女当中。
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宗由贵慢慢的站起身。有些不情愿的跟着黑衣人慢慢的离去。
侍者害怕的坐到在椅子上,一脸恐惧的看着几人离开的方向,他敢肯定,几个人身上都有枪械!
若是自己对宗由贵有什么不轨行为。他们肯定会第一时间将自己射杀!
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前台见王钟回来,礼貌的站起身。鞠躬之后笑着说道。
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王钟将留言条收起,拿起前台的电话简单的进行沟通之后,没有上楼,而是在大厅的咖啡桌坐了下来。
大约过了半个小时,一个头发有些花白的日本人,在秘书和保镖的拥护下进入了酒店大厅。他们没有理会服务人员的询问,直接来到了咖啡桌的位置。
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“你好,我是王钟,很高兴见到你!”
王钟笑着站起身形,客气的说道。
“对不能亲自到机场接阁下,我真的很抱歉!”
大本刚健有些歉意的鞠了一个躬,不好意思的说道。
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王钟毫不在意的说道。
日本是一个讲究礼仪,等级分明的国度,但是很多礼仪在王钟看来,有些徐渭多此一举的味道。
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大本刚健看着设计图纸,有些吃惊的说道。
“主楼怎么看都像是一个女性的臀部向外趴着,副楼就是与之相对应的男一根!”
大本刚健身旁的小个子男人看了一会,有些不确定的说道。
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大本刚健面色阴沉的看着王钟,有些生气的说道。
“我说两条直楼为什么要呈6度的斜角向外张开,原来却是屁股和大楼的异质同构!”
对于大本刚健等人能够看出大裤衩的寓意,王钟并不感到吃惊。
在日本,很多传统节日,很多风俗习惯都和生一殖崇拜,生一殖器崇拜以及性一交崇拜有关。在九州,信州,名古屋等地,在某些盛大节日,人们要去神庙向这些男性生殖一器状物焚香膜拜,甚至抬着这些东西去游行。
日本人不管男人还是女人都会崇拜生殖一器,日本的性文化很发达,性观念很开放。日本的开放程度,在亚洲国家中即使排不到第一,也会排到前几位。其文化的绚丽,往往让初到日本的外国人瞠目结舌。在日本人眼中,性就像吃饭喝水一样,是件很自然的事情,没有值得大惊小怪的,日本的创世神话,一点都没有回避“性”的问题。
大裤衩设计也许能够蒙的了相对保守的国人一时,但却绝对瞒不过崇拜性文化的日本人。所以王钟自始至终也没打算进行隐瞒。
示意大本刚健不要生气,王钟笑着说道:
“建筑玩色情波及也是一种艺术,艺术从来百无禁忌。其实自古以来,我们不乏体现生殖崇拜的图腾与建筑。比如麻将据传是古代徽商根据生殖崇拜仪式而发明的一种游戏,麻将的条,饼,万三色为基本花样,恰与生殖崇拜的三要素吻合。生殖崇拜是原始社会普遍流行的一种风习,是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。是原始先民追求幸福,希望事业兴旺发达的一种表示。生殖崇拜从来都是神圣的,不是恶俗的。中国的一些古民居,也不乏生殖崇拜的影子,如客家建筑被学者认为有生殖崇拜的理念。土楼被认为是“母性”的象征,“像吞容一切的子宫”,其外型从侧面看是男根,从高处往下看。是女一阴。“生殖崇拜”古已有之,并不色情。”(未完待续请搜索,小说更好更新更快!
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