第四章 我是文化人
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黄尚将《论语》摊开，放在书桌上。
一行行小楷印入眼中，方正光洁，一丝不苟，工整得如同铅字印刷出来的一般。
既然是如同，那显然不是印刷。
虽然在唐朝，已有了雕版印刷术，再经宋朝的毕昇发展完善，诞生了活字印刷，但那不是一般学子能够用的起的。
这卷论语，完全由抄写而成，用的是后世所熟知的考场通用字体，馆阁体。
不过馆阁体是满清时代的说法，在这个年代，被称作三馆楷书。
黄尚一页页翻过去。
这是“他”写的字。
不仅漂亮工整，更是锋芒内蕴，有大家风范。
美中不足的，是所用的纸页很粗糙，摆在一旁的笔墨也是下等品。
没别的原因。
穷！
黄裳的出身并不好。
如果是出身名门，以宋朝的文人势力，他的家人后来也不可能被武林中人杀光。
此时并不宽敞的屋内，摆着一摞摞书卷，都是黄裳一字一字誊写下来的。
夏练三伏，冬练三九。
没有一日懈怠。
这才是未来的状元！
距离成为黄裳，已经半月。
就在这段时间内，黄尚成功继承了黄裳的学识。
事实证明，他的判断是准确的，段正淳走的是江湖路线，黄裳则是历史路线。
如果不知道这个世界是天龙八部，此时的感觉，就像是穿越回了宋朝。
本以为融入到古代生活中，会很枯燥无聊，却意外的带感。
此时黄尚摊开一张纸，研好磨，握住笔，在上面写下四句：
为天地立心！为生民立命！为往圣继绝学！为万世开太平！
笔走龙蛇，一气呵成，当黄尚看着纸上自己亲笔写下的字时，脸上掩饰不住笑容，喃喃低语道：“我也是文化人了！”
在地球上，他是个学渣。
要不是学不上去，连大学都没上，也不会抱着一颗成为明星的梦，去横店闯荡了。
明星么，知网是什么，文化知识是次要。
黄尚来诸天之前，怕不是知识储备量不及小学生了。
尤其是字，一手狗爬。
想象过走红地毯，唰唰唰签下自己大名的光辉瞬间，他还专门练过签名。
务必要将签名写出“皇上”的霸气。
但由于基础太差，又舍不得找专门的人设计，签名歪歪扭扭跟“黄鳝”似的，实在是见不得人。
往事不堪回首。
终于有一天，小学渣他变了。
博闻强记，满腹经纶！
有了这个基础，黄尚在接触这个世界后，立刻决定继续读书。
实在是朝代大势，就是如此。
万般皆下品，唯有读书高。
这是立国不到百年来，大宋一直宣传的思想。
甚至宋真宗还有千古传诵的诗句：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
不是比喻，是特么的现实。
因为这两句是简略版本，真正的篇章是这样的：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
……
这些话绝无夸张，士大夫的地位和福利，可想而知。
再举个更实际的例子，后世都知道宋朝重文轻武，但具体有多重有多轻呢？
在宋朝，武将开疆拓土的功劳，不如文人金榜题名的荣耀。
金榜题名，也就是中进士，注意，还不是状元，状元那是第一名，进士的数目就多了。
宋朝每次科举，大概有三百多个进士名额。
历年累积下来，整个朝廷的文官中，有十分之一是进士出身。
这固然也是大浪淘沙，千里挑一，但纵观一个国家，开疆拓土的又有几位？
那是能够名留史册的！
结果在宋朝，好处还不如一个进士！
既然这样，在得到功名之前，弃笔从戎，或是投身江湖，那简直是傻缺。
就算要改变制度，也是站在巅峰位置，处于底层时，根本不可能改变不公，唯有出人头地，才有一线机会！
正陶醉在笔走龙蛇的快感中，轻轻的敲门声响起。
“进！”
黄尚开口，一名穿着仆佣衣服的男人，走了进来。
没有温婉的婢女，没有可爱的妹妹，没有不死不休的宿敌。
黄裳身边就一位佣人，还是雇来的。
这就很方便，毕竟不是特别亲近的人。
这些日子，黄尚取代了原本的黄裳，这位佣人毫无察觉，入内后一丝不苟行了一礼：“阿郎，到饭点了。”
黄尚点点头，放下笔：“走。”
对于现代人来说，一日三餐是习惯，但古代基本是一日两餐。
整个大宋，也唯有首都东京开封府，从皇帝到小民，习惯了一日三餐。
幸运的是，这里就是开封府。
当黄尚走出破旧的院子，一股人浪扑面而来。
对于这座厚重雍容的城市，黄尚适应得很快。
毕竟以前整天混迹各大影视城，也入过那种服装道具考究的古代剧组，又去过清朝时期的京师顺天府，差距没有那么大，就是比清明上河图真实了许多。
当然，与电视剧中相比，还是有许多不同的。
清朝最一目了然的误区是辫子，宋朝最一目了然的误区，则是轿子和马匹。
文官乘轿，武官骑马，似乎是古代的惯例，但实际上，在宋朝，文官是不坐轿子的，都是骑在高头大马上来去。
要知道宋代是缺少战马的，想要找借口坐轿子完全可行，但现在的文人很讨厌以人为畜，哪里像后世的明清，不缺马匹，文官们却虚弱得连马背也爬不上去了，不坐轿子就走不了路。
当然，由于大宋马匹稀少，养一匹马的花费可不小。
以黄尚目前的身价，是养不起的。
所以出行，要么迈开两条大长腿，要么就租马。
此时黄尚示意，仆人左右望了望，快步走向街头一人。
那人站在几匹马匹边，见黄尚主仆走来，马上露出笑容：“客，要租马？”
仆人点了点头，递上钱钞，挑了匹最健壮的，黄尚翻身上马。
这种租马人，相当于后世的出租车司机，带着几匹马等着人来租用。
穷人不止黄尚一位，马匹的速度又远快过步行，于是这个行业应运而生。
如这样的租马人，在开封府各处都能看到，收入不菲。
黄尚只是出去吃饭，其实不必如此，但他端坐在高头大马上，视野一下子开阔起来，目光不断扫视，记下了一条条街道，并且换位思考。
如果他是轮回者，来到开封府后，除了指定目标外，平常最会去哪些地方？
这关系到轮回者出现时，能否自然而然地出现，不经意间暴露出自己黄裳的身份。
姜太公钓鱼，哪怕是愿者上钩，也要在渭水之上。
否则真到了犄角旮旯，看看谁会请他出山……
正构思着几种剧本，后面突然传来洪亮的呼唤声：
“黄晟（shèng）仲！黄晟仲！”
黄尚将《论语》摊开，放在书桌上。
一行行小楷印入眼中，方正光洁，一丝不苟，工整得如同铅字印刷出来的一般。
既然是如同，那显然不是印刷。
虽然在唐朝，已有了雕版印刷术，再经宋朝的毕昇发展完善，诞生了活字印刷，但那不是一般学子能够用的起的。
这卷论语，完全由抄写而成，用的是后世所熟知的考场通用字体，馆阁体。
不过馆阁体是满清时代的说法，在这个年代，被称作三馆楷书。
黄尚一页页翻过去。
这是“他”写的字。
不仅漂亮工整，更是锋芒内蕴，有大家风范。
美中不足的，是所用的纸页很粗糙，摆在一旁的笔墨也是下等品。
没别的原因。
穷！
黄裳的出身并不好。
如果是出身名门，以宋朝的文人势力，他的家人后来也不可能被武林中人杀光。
此时并不宽敞的屋内，摆着一摞摞书卷，都是黄裳一字一字誊写下来的。
夏练三伏，冬练三九。
没有一日懈怠。
这才是未来的状元！
距离成为黄裳，已经半月。
就在这段时间内，黄尚成功继承了黄裳的学识。
事实证明，他的判断是准确的，段正淳走的是江湖路线，黄裳则是历史路线。
如果不知道这个世界是天龙八部，此时的感觉，就像是穿越回了宋朝。
本以为融入到古代生活中，会很枯燥无聊，却意外的带感。
此时黄尚摊开一张纸，研好磨，握住笔，在上面写下四句：
为天地立心！为生民立命！为往圣继绝学！为万世开太平！
笔走龙蛇，一气呵成，当黄尚看着纸上自己亲笔写下的字时，脸上掩饰不住笑容，喃喃低语道：“我也是文化人了！”
在地球上，他是个学渣。
要不是学不上去，连大学都没上，也不会抱着一颗成为明星的梦，去横店闯荡了。
明星么，知网是什么，文化知识是次要。
黄尚来诸天之前，怕不是知识储备量不及小学生了。
尤其是字，一手狗爬。
想象过走红地毯，唰唰唰签下自己大名的光辉瞬间，他还专门练过签名。
务必要将签名写出“皇上”的霸气。
但由于基础太差，又舍不得找专门的人设计，签名歪歪扭扭跟“黄鳝”似的，实在是见不得人。
往事不堪回首。
终于有一天，小学渣他变了。
博闻强记，满腹经纶！
有了这个基础，黄尚在接触这个世界后，立刻决定继续读书。
实在是朝代大势，就是如此。
万般皆下品，唯有读书高。
这是立国不到百年来，大宋一直宣传的思想。
甚至宋真宗还有千古传诵的诗句：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
不是比喻，是特么的现实。
因为这两句是简略版本，真正的篇章是这样的：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
……
这些话绝无夸张，士大夫的地位和福利，可想而知。
再举个更实际的例子，后世都知道宋朝重文轻武，但具体有多重有多轻呢？
在宋朝，武将开疆拓土的功劳，不如文人金榜题名的荣耀。
金榜题名，也就是中进士，注意，还不是状元，状元那是第一名，进士的数目就多了。
宋朝每次科举，大概有三百多个进士名额。
历年累积下来，整个朝廷的文官中，有十分之一是进士出身。
这固然也是大浪淘沙，千里挑一，但纵观一个国家，开疆拓土的又有几位？
那是能够名留史册的！
结果在宋朝，好处还不如一个进士！
既然这样，在得到功名之前，弃笔从戎，或是投身江湖，那简直是傻缺。
就算要改变制度，也是站在巅峰位置，处于底层时，根本不可能改变不公，唯有出人头地，才有一线机会！
正陶醉在笔走龙蛇的快感中，轻轻的敲门声响起。
“进！”
黄尚开口，一名穿着仆佣衣服的男人，走了进来。
没有温婉的婢女，没有可爱的妹妹，没有不死不休的宿敌。
黄裳身边就一位佣人，还是雇来的。
这就很方便，毕竟不是特别亲近的人。
这些日子，黄尚取代了原本的黄裳，这位佣人毫无察觉，入内后一丝不苟行了一礼：“阿郎，到饭点了。”
黄尚点点头，放下笔：“走。”
对于现代人来说，一日三餐是习惯，但古代基本是一日两餐。
整个大宋，也唯有首都东京开封府，从皇帝到小民，习惯了一日三餐。
幸运的是，这里就是开封府。
当黄尚走出破旧的院子，一股人浪扑面而来。
对于这座厚重雍容的城市，黄尚适应得很快。
毕竟以前整天混迹各大影视城，也入过那种服装道具考究的古代剧组，又去过清朝时期的京师顺天府，差距没有那么大，就是比清明上河图真实了许多。
当然，与电视剧中相比，还是有许多不同的。
清朝最一目了然的误区是辫子，宋朝最一目了然的误区，则是轿子和马匹。
文官乘轿，武官骑马，似乎是古代的惯例，但实际上，在宋朝，文官是不坐轿子的，都是骑在高头大马上来去。
要知道宋代是缺少战马的，想要找借口坐轿子完全可行，但现在的文人很讨厌以人为畜，哪里像后世的明清，不缺马匹，文官们却虚弱得连马背也爬不上去了，不坐轿子就走不了路。
当然，由于大宋马匹稀少，养一匹马的花费可不小。
以黄尚目前的身价，是养不起的。
所以出行，要么迈开两条大长腿，要么就租马。
此时黄尚示意，仆人左右望了望，快步走向街头一人。
那人站在几匹马匹边，见黄尚主仆走来，马上露出笑容：“客，要租马？”
仆人点了点头，递上钱钞，挑了匹最健壮的，黄尚翻身上马。
这种租马人，相当于后世的出租车司机，带着几匹马等着人来租用。
穷人不止黄尚一位，马匹的速度又远快过步行，于是这个行业应运而生。
如这样的租马人，在开封府各处都能看到，收入不菲。
黄尚只是出去吃饭，其实不必如此，但他端坐在高头大马上，视野一下子开阔起来，目光不断扫视，记下了一条条街道，并且换位思考。
如果他是轮回者，来到开封府后，除了指定目标外，平常最会去哪些地方？
这关系到轮回者出现时，能否自然而然地出现，不经意间暴露出自己黄裳的身份。
姜太公钓鱼，哪怕是愿者上钩，也要在渭水之上。
否则真到了犄角旮旯，看看谁会请他出山……
正构思着几种剧本，后面突然传来洪亮的呼唤声：
“黄晟（shèng）仲！黄晟仲！”